filary_txt12
Cel [1]:
- Zapoznanie uczniów z funkcją kompasu
- Wskazanie na rolę astronomii i geografii dla muzułmanów
Czas: 25 min
Poziom: szkoła podstawowa
Instrukcja dla nauczyciela
Cel [1]:
Czas: 25 min
Poziom: szkoła podstawowa
Instrukcja dla nauczyciela
Cel:
Czas: 25 min
Poziom: szkoła podstawowa
Instrukcja dla nauczyciela
Cel:
Czas: 15 min
Poziom: szkoła podstawowa
Instrukcja dla nauczyciela:
Cele:
Poziom: Szkoła ponadpodstawowa
Czas: 40 min
Kraje europejskie różnie reagowały na imigrację ludności z państw muzułmańskich. Na samym początku muzułmanie byli mało widoczni w społeczeństwach europejskich i identyfikowano ich bardziej jako ludzi innej narodowości lub pochodzenia etnicznego niż innej religii. Tak było m.in. w Niemczech, dokąd po II wojnie światowej przybyła tania siła robocza. Wśród państw pochodzenia znalazły się biedne kraje Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej, a także Turcja. Robotnicy przyjeżdżali do Niemiec na kontrakty, podczas gdy ich rodziny pozostawały w domach – w swoich państwach.
Kultura gospodarza i kultura własna to bardzo szerokie pojęcia z wieloma różnymi warstwami. Można zaadaptować kulturę gospodarza w sferze publicznej i zasymilować się (np. ucząc się języka, płacąc podatki, głosując, uczestnicząc w świętach państwowych), zachowując jednocześnie własną kulturę w sferze prywatnej (np. wybierając współmałżonka z własnej kultury, preferując swoją narodową muzykę lub kuchnię, zachowując określony światopogląd). Zwykle integracja w sferze publicznej jest łatwiejsza niż w sferze prywatnej.
Akulturacja to proces balansowania między dwiema kulturami i negocjowania własnej tożsamości. Jednostka może wybierać i nawigować między różnymi elementami z własnej kultury i kultury kraju przyjmującego. Według psychologa społecznego Johna Berry’ego istnieją cztery strategie akulturacji. Przedstawiono je w poniższej tabeli: