Będąc stosunkowo niewielką mniejszością pod względem liczebności, muzułmanie w Europie są widoczni i wzbudzają duże zainteresowanie. Często dyskusja na ich temat skupia się na przebrzmiałym podziale między tzw. „islamem” a „ Zachodem”. Mieszkając w Europie od kilkudziesięciu lat i będąc Europejczykami, wielu muzułmanów czuje się nieswojo wobec takiego podziału. Zgodnie z nim mogą być albo muzułmanami, albo mieszkańcami Zachodu – ale nie jednym i drugim. Wzajemne relacje i rozliczne tożsamości wypracowane przez europejskich muzułmanów są zdecydowanie bardziej złożone.

Muzułmanie są obecni w Europie od ponad tysiąca lat. Już w VIII wieku Arabowie podbili część Hiszpanii i ustanowili w Kordobie kalifat. Chociaż zostali wypędzeni kilka wieków później, ich obecność jest nadal widoczna w architekturz i poprzez wpływy kulturowe. Kilka wieków później, w XIV wieku, muzułmanie przybyli do Europy ze wschodu, o czym przypominają społeczności tatarskie zamieszkujące po dziś dzień państwa Europy Wschodniej (m.in. Litwa, Ukraina). W następnych stuleciach doszło do kolejnych spotkań między muzułmanami a Europejczykami na terenie Europy.

Cel: Zaznajomienie uczniów z obecnością muzułmanów w ich regionie

Czas: 30 min

Poziom: Szkoła podstawowa, szkoła ponadpodstawowa

Instrukcja dla nauczyciela

Literatura cytowana

Bohdanowicz, L., Chazbijewicz S., and Tyszkiewicz, J. (1997). Tatarzy muzułmanie w Polsce. Gdańsk: Niezależne Wydawnictwo Rocznik Tatarów Polskich.

Dziekan, M. (2000). Tatarzy – polscy muzułmanie. Jednota, 8–9.

Górak-Sosnowska, K. (2022). Setting the scene: Islam in Poland, w: Abdallah-Krzepkowska, B., Górak-Sosnowska, K., Krotofil, J., Piela, A., Managing Spoiled Identity. The Case of Polish Female Converts to Islam. Brill. Leiden.