Inną wersję wydarzeń w Podcieniach Banu Sa‘ida przedstawia dzieło Al-Imāma wa-as-sijāsa (O przywództwie i rządzeniu) przypisywane wspomnianemu wybitnemu muzułmańskiemu humaniście z IX wieku Ibn Qutajbie (zm. 889). Dziś wiemy, że nie jest to jego dzieło, prawdziwy autor pozostaje więc anonimowy. W relacji Pseudo-Al-Qutajby widoczna jest opcja proalidzka i proszyicka.
(Sīra, oprac. Tadmurī, IV s. 309-)
Według wszystkich najważniejszych źródeł przebieg spotkania w ogólnym zarysie wyglądał następująco:
Śmierć Proroka stworzyła nie tylko pustkę, ale i wymuszała ko-nieczność podjęcia decyzji o dalszych losach gminy muzułmańskiej i przyszłości ukształtowanego przez Mahometa systemu politycznego. Prorok stworzył zorganizowaną politycznie społeczność (umma), w której rolę przywódcy odgrywał on sam. Do swojej funkcji zarówno proroczej jak i przywódczej został powołany objawieniem Boskim. Teraz objawienia nie było, trzeba więc było zadecydować, jaka powinna być podstawa dalszego istnienia społeczności muzułmańskiej.