Bitwa pod Wiedniem o losy Rzeczypospolitej Obojga Narodów

W tej części modułu przyjrzymy się oblężeniu Wiednia przez pryzmat Imperium Osmańskiego. Za panowania Mehmeta IV Imperium Osmańskie zostało uwikłane w złożoną sieć rywalizacji politycznych, dynamiki religijnej i konfrontacji militarnych w Europie. Oblężenie Wiednia, znaczący rozdział w historii osmańskiej, miało miejsce, gdy Turcy starali się rozszerzyć swoje wpływy na Europę.

Trwały pokój między Imperium Osmańskim a Austrią pomimo traktatu Vasvar był niemożliwy. Ambicje króla austriackiego Leopolda I, by zdominować Europę Środkową, zmusiły Węgrów do zmiany wiary, co doprowadziło ich do wypowiedzenia wojny Austrii pod przywództwem Tökeli Imre. Szukając pomocy ze strony Imperium Osmańskiego, armia osmańska dowodzona przez Merzifonlu Kara Mustafę Paszy oblegała Wiedeń.

Imię „Merzifonlu Kara Mustafa Pasha” ma znaczenie historyczne i geograficzne. „Merzifonlu” wskazuje na połączenie z miastem Merzifon, które znajduje się na terenie dzisiejszej Turcji. Nazewnictwo to jest powszechną praktyką w historycznych osmańskich konwencjach, w których osoby często identyfikowano na podstawie miejsca urodzenia lub pochodzenia. W przypadku Kary Mustafy Paszy „Kara” oznacza po turecku „czarny”, a „Mustafa” jest powszechnym imieniem. Dlatego „Kara Mustafa Pasza” można rozumieć jako „Czarny Mustafa Pasza”. Warto zauważyć, że „Kara” w tym kontekście niekoniecznie oznacza kolor skóry danej osoby, ale może być użyte do przekazania takich cech, jak siła, powaga lub autorytet.

Polski król Jan III Sobieski poprowadził armię na pomoc Wiedniu. Merzifonlu Kara Mustafa Pasza zlecił chanowi krymskiemu powstrzymanie armii Sobieskiego przed przekroczeniem Dunaju, ale przy wsparciu chana krymskiego Murada Gireja, który nie utrudniał im postępu, siły Sobieskiego dotarły do Wiednia.

Dwumiesięczne oblężenie Wiednia zakończyło się niepowodzeniem dla Osmanów, a miasto pozostało niezdobyte. Interwencja polskiej kawalerii zakończyła się znaczącą porażką Osmanów, prowadząc do utraty cennych przedmiotów, sprzętu wojskowego, zaopatrzenia i większości dział.

Do niepowodzenia przyczyniły się błędy Kara Mustafy Paszy w połączeniu z niepełnym wypełnieniem obowiązków przez Chana krymskiego i Budina Beylerbeyi Koca İbrahima Paszę. Klęska osmańska pod Wiedniem była punktem zwrotnym, co skłoniło sułtana Mehmeda IV do nakazania egzekucji Kara Mustafy Paszy.

To oblężenie miało dalekosiężne konsekwencje, w tym utworzenie „Świętego Przymierza” przeciwko Turkom, składającego się z Austrii, Polski, Wenecji, Malty i ostatecznie Rosji. Koalicja ta starała się wypędzić Turków z Europy, ożywiając zapał do krucjat antyosmańskich.

Oblężenie przyniosło także ciekawe wydarzenia kulturalne. Żołnierze osmańscy sprowadzili kawę do Wiednia, co doprowadziło do otwarcia pierwszej kawiarni w mieście, dzięki czemu kawa stała się podstawą kultury wiedeńskiej. Ponadto czujni piekarze w mieście udaremnili żołnierzom osmańskim próbę przedostania się kanałami, co upamiętniono stworzeniem rogalika, rzekomo inspirowanego osmańskim symbolem półksiężyca. Wydarzenia te podkreślają trwały wpływ kulturowy oblężenia Wiednia przez Turków, a kawa i rogaliki są symbolami tego historycznego spotkania.