Cele:

• Ukazanie uczniom relacji pomiędzy państwem a religią w świetle sposobów wykorzystania symboliki religijnej na flagach państwowych;
• Zwrócenie uwagi uczniów na rolę religii w przestrzeni publicznej.

Czas: 10 minut

Poziom: szkoła podstawowa

Instrukcja dla nauczyciela

Cele:

• Przedstawienie wpływu, jaki religia może wywierać na formę i funkcjonowanie instytucji politycznych (na przykładzie Iranu),
• Ukazanie oryginalności systemów politycznych państw pozaeuropejskich (na przykładzie Iranu),
• Uwrażliwienie uczniów na odmienność kulturową oraz jej przejawy w polityce.

Czas: 25 minut

Poziom: szkoła ponadpodstawowa

Cele:

• Uwrażliwienie uczniów na odmienność kulturową oraz jej przejawy w polityce,
• Ukazanie znaczenia instytucji politycznych wywodzących się z religii oraz kultur lokalnych w systemach politycznych państw współczesnych oraz kulturach politycznych ich społeczeństw (na przykładzie Maroka).

Czas: 25 minut

Poziom: szkoła ponadpodstawowa

Instrukcja dla nauczyciela

Cele:

• Uwrażliwienie uczniów na odmienność kulturową oraz jej przejawy w polityce,
• Ukazanie relacji władzy oraz jej przejawów w państwie należącym do odmiennego kręgu kulturowego (na przykładzie Maroka).

Czas: 20 minut

Poziom: szkoła podstawowa, szkoła ponadpodstawowa

Instrukcja dla nauczyciela

Danecki J., Polityczne funkcje islamu, Uniwersytet Warszawski, Warszawa 1991.

Syliwoniuk A., Więzi społeczne w kulturze politycznej: przypadek Maroka na tle innych państw arabskich, Dom Wydawniczy Elipsa, Warszawa 2015.

Szmulik B., Żmigrodzki M. (red.), Wprowadzenie do nauki o państwie i polityce, Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, Lublin 2007.

W kontekście funkcjonowania systemów politycznych państw muzułmańskich pojawia się pytanie o relacje pomiędzy islamem a demokracją oraz związany z nim problem udziału obywateli w procesach politycznych zachodzących w państwie. Współcześnie zauważalne są dwa stanowiska odnoszące się do tej kwestii, które można umownie określić jako stanowisko „liberalne” oraz stanowisko „konserwatywne”. Zgodnie z pierwszym z nich nie ma sprzeczności pomiędzy islamem a demokracją – ani w sferze zasad, ani wartości.

Państwa teokratyczne, czyli takie, w których władza świecka utożsamiana jest z duchowną, są we współczesnym świecie rzadkością. Spośród państw muzułmańskich do grona tego zaliczane są dwa: Islamska Republika Iranu oraz Królestwo Arabii Saudyjskiej. Nazwy bywają zwodnicze, warto więc zaznaczyć, że dwa inne państwa, w oficjalnych nazwach których występuje zwrot „islamska republika” – czyli Islamska Republika Mauretańska oraz Islamska Republika Pakistanu – są państwami wyznaniowymi, ale nie są teokracjami.